Videos documentaires - Chine antique - Dynasties - Histoire - Technologies - Arts - Traditions - Populations - Nature - Economie> 2022 ..

chwpaul

Dieu suprême
20 Juil 2009
2 756
866
168
D’ici, vous découvrirez que la culture et la civilisation chinoises ont échangé et emprunté les uns aux autres sur le continent depuis plus de 7000 ans. Hongshan culture + shijihe culture + sanxingdui...,, je pense qu’il y avait déjà une civilisation à partir de ce moment-là! :grin:
 

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -

Shimao, l'antique cité chinoise redécouverte par les archéologues


1637268187777.png

Sculptures en pierre découvertes dans la cité néolithique de Shimao, dans la province de Shaanxi, au nord-ouest de la Chine.

On sait peu de choses sur Shimao, une cité abandonnée du centre de la Chine. Pourtant, les vestiges mis au jour ne cessent de surprendre la communauté scientifique et mettent à mal nos connaissances sur l'histoire de la Chine antique.


Extrait : C’est dans la province de Shaanxi, dans le centre-ouest de la Chine, à l’extrémité sud du désert d’Ordos, que des archéologues chinois ont mis au jour en 1976 les premiers vestiges d’une immense cité néolithique abandonnée, baptisée Shimao. Depuis ce jour, plusieurs découvertes ont été faites sur ce site antique, mais les secrets qu’il renferme sont encore trop nombreux et ne cessent de prendre de court les archéologues au fur et à mesure qu’ils se dévoilent.
Le site a été baptisé Shimao, son nom originel est toujours inconnu. Les archéologues ont longtemps pensé que les ruines de la ville appartenaient à la Grande Muraille de Chine, mais des recherches approfondies ont révélé que la construction de Shimao remontait en réalité à une période antérieure, il y a environ 4 300 ans. La Grande Muraille, elle, a été érigée il y a environ 2 200 ans.



1637265768808.png1637267929329.png


1637269642115.png

Early commensal interaction between humans and hares in Neolithic northern China / Pdf 16 pages 1636805271983.png
1599602124680.png

 
Dernière édition:

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
Le Shaanxi (Chine) approuve un règlement visant à préserver l'opéra Qinqiang

7-5.jpg

2021-11-27

Des mesures législatives seront mises en place pour préserver l'opéra Qinqiang, un genre d'opéra populaire chinois, dans la province du Shaanxi, dans le nord-ouest de la Chine.

Communique : Un règlement sur la préservation, la transmission et le développement de l'opéra Qinqiang a été approuvé vendredi par le Comité permanent de la 13e Assemblée populaire provinciale du Shaanxi, l'organe législatif de la province.

Selon ce règlement, les autorités chargées de la culture et du tourisme au niveau du comté ou à un niveau supérieur doivent organiser des études générales sur les ressources artistiques de l'opéra Qinqiang. Elles doivent également collecter, sauver et préserver les archives, l'histoire orale et les objets précieux ayant une valeur historique et artistique.

Les pièces classiques et traditionnelles en voie d'extinction doivent être explorées, triées, révisées et jouées.

Afin de promouvoir le développement innovant de cet art, le règlement encourage également les troupes d'opéra Qinqiang à renforcer leur coopération avec les plateformes en ligne, à construire des théâtres en ligne et numériques, et à produire des animations, des films et des téléfilms adaptés aux représentations en ligne.

Le règlement entrera en vigueur le 1er janvier 2022.

L'opéra Qinqiang, qui se développe dans les régions du nord-ouest de la Chine (Gansu, Shaanxi, Qinghai, Ningxia et Xinjiang), a été ajouté à la liste du patrimoine immatériel du pays en 2006.


1638153261377.png

 
Dernière édition:

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
Un palais vieux de 5 000 ans marque la naissance de la civilisation chinoise

Chinese-civilization.jpg
Une jarre en poterie peinte mise au jour sur le site de Nanzuo, dans la province de Gansu, cette année. CHINA DAILY

4 decembre 2021
Des archéologues ont effectué des fouilles sur le site du patrimoine de Nanzuo à Qingyang, sur le plateau de Loess, dans la province de Gansu. Datant de 4 600 à 5 200 ans, selon le China Daily, le site de Nanzuo a été découvert dans une zone qui représente l'un des "plus grands complexes humains connus de son époque", couvrant 600 hectares.

Reportage :
Mercredi dernier, Han Jianye, professeur à l'université Renmin de Chine qui dirige les fouilles, a assisté à une conférence en ligne organisée par l'administration nationale du patrimoine culturel. L'archéologue a déclaré aux autorités chinoises que le site offrait des preuves physiques essentielles "du rôle central du cours moyen du fleuve Jaune dans la naissance de la civilisation chinoise".

Fouiller les origines de la civilisation chinoise

Le site de Nanzuo a été identifié pour la première fois en 1958, et des fouilles ont été entreprises sur le site dans les années 1980 et 1990. Les matériaux organiques ont été datés au radiocarbone entre 4 600 et 5 200 ans. Le site a été construit à la fin de la période de la culture Yangshao, qui remonte à 5 000 à 7 000 ans dans le nord de la Chine. Cependant, le professeur Han a déclaré que les récentes fouilles se sont concentrées sur une zone d'environ 30 hectares (74,13 acres), entourée de trois couches de vastes fossés défensifs.

Une terrasse de 880 mètres carrés a été fouillée sur le site plus tôt cette année. La découverte de neuf fondations en terre battue, avec un centre carré de 630 mètres carrés, suggère que le site était peut-être un palais royal doté d'un système défensif élaboré. Les constructions palatiales et le système défensif sont décrits comme étant de " taille extraordinaire ". Si c'est bien ce qu'étaient ces structures, alors la découverte représente "un fort pouvoir public, indiquant que cette région est entrée dans une ère de civilisation", a déclaré Han.

Des artefacts de l'aube de la civilisation

Parmi les milliers d'objets recueillis sur le site, les archéologues ont découvert une grande quantité de poteries peintes, dont une jarre en argile décorée de 74 cm de haut (29,13 pouces). Des échantillons de riz brûlé ont renseigné les chercheurs sur le développement de l'agriculture dans la région. Et une collection de flèches en pierre et en os teintées en rouge témoigne des traditions rituelles de la dernière dynastie Zhou (vers le 11e siècle-256 av. J.-C.). Selon Han, les flèches rouges étaient offertes par les rois Zhou aux souverains des États vassaux.

Zhang Chi, professeur d'archéologie à l'université de Pékin, a déclaré que les bâtiments récemment mis au jour, ainsi que ceux encore inconnus, pourraient représenter un ensemble architectural "dont l'échelle dépasse notre imagination". Et si d'autres ruines vieilles de 4 600 à 5 200 ans sont mises au jour, Zhang Chi pense que le site mérite d'être inscrit au patrimoine mondial.

Repenser les origines anciennes de la Chine

Li Xinwei est chercheur à l'Institut d'archéologie de l'Académie chinoise des sciences sociales. Selon le China Daily, Li Xinwei a déclaré que si le centre culturel de Yangshao se trouvait dans les provinces actuelles de la Chine centrale, les découvertes archéologiques montrent que la partie orientale de l'actuelle province du Gansu était probablement l'une de ses origines. Nanzuo indique qu'à la fin de la période de la culture Yangshao, ses habitants sont retournés dans leur patrie.

En conclusion, le site représente "un type de civilisation" qui a influencé l'apparition de villes de grande taille à une période ultérieure dans le nord-ouest de la Chine, comme Shimao. Daté de 2000 avant J.-C., Shimao est un site néolithique de 400 ha situé dans le comté de Shenmu, dans le Shaanxi, en Chine, et le plus grand site fortifié connu de cette période en Chine. Avec Shimao, Nanzuo oblige les historiens à repenser les débuts de la civilisation chinoise, mais les liens manquants entre eux restent insaisissables, a déclaré Li.


Loess-distribution-in-China-and-the-major-part-of-the-Chinese-Loess-Plateau-Qingyang-is.png

 

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
Des statues de Bouddha en alliage ont été découvertes dans d'anciennes tombes du Shaanxi, en Chine.

1639174908105.png
2021-12-10
Deux statues de Bouddha en alliage et un certain nombre d'objets ont été découverts dans un groupe d'anciennes tombes datant de la dynastie des Han orientaux (25-220) dans la province du Shaanxi (nord-ouest de la Chine), a annoncé vendredi l'Académie d'archéologie du Shaanxi.

Communique :
Les tombes étaient situées dans le village de Chengren, dans la ville de Xianyang. Six tombes ont été fouillées en mai de cette année.

Deux statues de Bouddha en alliage ont été trouvées dans une chambre funéraire, l'une étant une statue de Shakyamuni mesurant 10,5 cm de haut, et l'autre une statue de cinq Bouddhas mesurant 15,8 cm de haut.
Les deux statues de Bouddha sont toutes deux en alliage cuivre-étain-plomb selon l'analyse archéologique, a déclaré Li Ming, chercheur à l'Académie d'archéologie de Shaanxi.

D'autres objets, notamment des poteries et des objets en bronze, ont été mis au jour dans les tombes.

"Le propriétaire du cimetière était probablement un fonctionnaire ou un propriétaire du comté, qui avait une certaine influence familiale et une certaine puissance économique", a déclaré Li.

"Les découvertes des statues de Bouddha sont d'une grande importance pour l'étude de l'introduction de la culture bouddhiste en Chine et de sa localisation dans le pays", a ajouté Li.

1639175564179.png1639175737615.png

 

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
À la recherche de la légendaire pyramide blanche de Xian (1 000 pieds) en Chine

White-Pyramid-of-Xian_0.jpg
25 December, 2021

Dans la province du Shaanxi, près de l'ancienne capitale de Xi'an, des dizaines de pyramides spectaculaires, peu connues en dehors de la Chine, sont disséminées dans une plaine isolée et plate. À la réalité de ces tombes impressionnantes se mêle la légende d'une énorme pyramide blanche de 1 000 pieds, coiffée de joyaux, qui surpasserait même la Grande Pyramide de Gizeh. Si certains chercheurs pensent que les observations aériennes de la pyramide blanche de Xi'an correspondent à la pyramide de Maoling, tombeau de l'empereur Wu de Han, d'autres affirment que la pyramide légendaire n'a pas encore été découverte.

Analyse : Première observation de la pyramide blanche de Xian - Fred Meyer Schroder, 1912


L'observation d'une énorme pyramide blanche en Chine remonte à plus d'un siècle, avec les notes du journal de l'agent de voyage et commerçant américain Fred Meyer Schroder, qui a aperçu un ensemble de pyramides au loin alors qu'il se promenait avec un guide moine bouddhiste dans la province de Shaanxi en 1912.

Meyer Scroder a déclaré avoir vu une pyramide géante, ainsi que des pyramides plus petites l'entourant. "C'était encore plus étrange que si nous l'avions trouvée dans la nature", a-t-il écrit. "Mais ces [pyramides] étaient dans une certaine mesure exposées aux yeux du monde - mais encore totalement inconnues dans le monde occidental".

Schroder a estimé que la pyramide principale mesurait au moins 300 mètres de haut (environ 1 000 pieds) avec un côté de 500 mètres (1 640 pieds). Ces dimensions donneraient à la structure un volume dix fois supérieur à celui de la Grande Pyramide d'Égypte, qui mesure 140 mètres (450 pieds) de haut. Le guide mongol de Schroder, Bogdo, l'a informé que les pyramides ont au moins 3 000 ans et que des informations à leur sujet sont consignées dans d'anciens documents monastiques et sont connues dans la légende locale.

Deuxième observation de la Pyramide Blanche de Xian - James Gaussman, 1945

La deuxième et plus célèbre observation de la pyramide blanche de Xi'an a été faite par le pilote de l'armée de l'air américaine James Gaussman, qui volait de la Chine à Assam en Inde au printemps 1945, lorsqu'il aurait vu une énorme pyramide blanche coiffée de joyaux au sud-ouest de Xi'an. Il a écrit plus tard : " J'ai volé autour d'une montagne et ensuite nous sommes arrivés dans une vallée. Juste en dessous de nous se trouvait une gigantesque pyramide blanche. On aurait dit qu'elle sortait d'un conte de fées. La pyramide était drapée d'un blanc chatoyant. Cela aurait pu être du métal, ou une autre forme de pierre. Elle était blanche sur tous les côtés. Ce qui était le plus curieux, c'était sa pierre de faîte : un grand morceau de matériau précieux ressemblant à une pierre précieuse. J'étais profondément ému par la taille colossale de la chose. "

Troisième observation de la pyramide blanche de Xian - Colonel Maurice Sheahan, 1947

Deux ans seulement après l'observation supposée par Gaussman d'une pyramide blanche coiffée de joyaux, le colonel Maurice Sheahan, directeur pour l'Extrême-Orient de la Trans World Airlines, survolait une vallée près des montagnes Qin Ling en Chine, à environ 64 kilomètres (40 mi) au sud-ouest de Xi'an dans la province de Shaanxi, lorsqu'il a vu une pyramide géante dans le paysage en contrebas.

La rencontre de Sheahan a été rapportée dans l'édition du 28 mars du New York Times, sous le titre "U.S. Flier Reports Huge Chinese Pyramid in Isolated Mountains Southwest of Sian [Xi'an]". Dans l'article, Sheehan aurait déclaré que la pyramide mesurait environ 1 000 pieds de haut et 1 500 pieds de large et semblait "éclipser celles d'Égypte". Deux jours après le reportage, le New York Times a publié une photo de la supposée pyramide, qui a ensuite été attribuée à Gaussman. Pendant ce temps, les archéologues chinois niaient l'existence d'une telle pyramide.

Troisième observation de la pyramide blanche de Xian - Colonel Maurice Sheahan, 1947

Deux ans seulement après l'observation supposée par Gaussman d'une pyramide blanche coiffée de joyaux, le colonel Maurice Sheahan, directeur pour l'Extrême-Orient de la Trans World Airlines, survolait une vallée près des montagnes Qin Ling en Chine, à environ 64 kilomètres (40 mi) au sud-ouest de Xi'an dans la province de Shaanxi, lorsqu'il a vu une pyramide géante dans le paysage en contrebas.

La rencontre de Sheahan a été rapportée dans l'édition du 28 mars du New York Times, sous le titre "U.S. Flier Reports Huge Chinese Pyramid in Isolated Mountains Southwest of Sian [Xi'an]". Dans l'article, Sheehan aurait déclaré que la pyramide mesurait environ 1 000 pieds de haut et 1 500 pieds de large et semblait "éclipser celles d'Égypte". Deux jours après le reportage, le New York Times a publié une photo de la supposée pyramide, qui a ensuite été attribuée à Gaussman. Pendant ce temps, les archéologues chinois niaient l'existence d'une telle pyramide.

Le mausolée de Maoling


1640494625207.png
Traditional portrait of Emperor Wu of Han, said to have been buried in the Maoling burial mound. ( Public domain )

Maoling est la plus grande des pyramides (ou tumulus trapézoïdaux) de la dynastie des Han de l'Ouest, construites comme mausolées impériaux il y a plus de 2 000 ans, mais elle reste nettement plus petite que la taille annoncée de la pyramide blanche de Xi'an. Le tumulus est construit en terre battue et en argile avec une base rectangulaire d'environ 220 x 220 mètres (720 x 720 ft) et une hauteur de 50 mètres (155 ft).

La construction de la tombe a commencé la deuxième année du règne de l'empereur Wu (139 av. J.-C.) et s'est achevée à sa mort, quelque 53 ans plus tard. La tombe était remplie de précieux objets funéraires, dont beaucoup sont aujourd'hui exposés dans un musée voisin. Autour de Maoling se trouve une série de tombes plus petites qui appartiennent à la concubine préférée de l'empereur Wu, Lady Li, au stratège militaire, Hao Qubing, et à d'autres membres de la cour royale.

La Pyramide blanche de Xi'an existe-t-elle vraiment ?

De nombreux chercheurs qui ont étudié la légende et les observations de la pyramide blanche de Xi'an ne pensent pas qu'elle corresponde au tumulus de Maoling. Ils en veulent pour preuve le fait que les observations placent la pyramide blanche près des montagnes de Qin Ling, alors que Maoling se trouve dans une plaine isolée et plate.
Est-il possible que le New York Times ait simplement utilisé une photo de Maoling comme photo d'archive pour représenter une pyramide en Chine, laissant ouverte la possibilité qu'une véritable Pyramide Blanche soit toujours là, attendant d'être découverte ? Ou bien Schroder, Gaussman et Sheahan se sont-ils trompés dans leurs descriptions et leurs estimations de taille, et ont-ils vraiment vu Maoling ?

Certains pensent que la pyramide blanche pourrait se trouver sur le terrain accidenté des monts Qin Ling, difficile à repérer parmi les montagnes imposantes et les gorges profondes. De nombreux chercheurs et explorateurs se sont lancés à la poursuite de la Pyramide blanche de Xi'an, mais aucun n'a réussi à ce jour.


8765r7yutiuygiuygk.jpg
 

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
260 sépultures de la période des États combattants stupéfient les archéologues en Chine centrale

1641318211528.pngIMG_20220105_022917 B.jpg

3 janvier 2021
Des archéologues qui creusent près de la ville de Sanmenxia, dans la province centrale du Henan, en Chine, ont mis au jour un gigantesque cimetière de sépultures antiques, datant de la période des États combattants, qui a duré de 481 à 221 avant Jésus-Christ. Plus de 260 tombes ont été identifiées, et il ne fait aucun doute que d'autres tombes encore attendent d'être découvertes.

Reportage : Cette découverte passionnante a été annoncée sur le China Global Television Network (CGTN) le 30 décembre. Elle est le résultat d'une fouille exploratoire ordonnée par le gouvernement local, en prévision d'un projet de construction qui aurait pu endommager des ruines ou des objets anciens.

"Ces tombes de la période des États combattants étaient disposées de manière ordonnée", a expliqué le responsable des fouilles, Yan Fei, qui est employé par l'Institut des vestiges culturels et de l'archéologie de Sanmenxia. "Elles pourraient appartenir à un cimetière planifié".

100 des tombes de la période des États Warring ont été examinées

Jusqu'à présent, une centaine de ces tombes rectangulaires de la période des États belligérants ont été ouvertes et explorées. Une quantité impressionnante d'objets funéraires a été récupérée dans ces tombes, notamment des carillons anciens rares qui n'avaient pas été trouvés dans la région depuis plusieurs décennies. Certains de ces carillons étaient en bronze, d'autres en pierre, et les carillons en bronze étaient les premiers de ce type jamais découverts dans la région.

Parmi les autres objets funéraires découverts dans les tombes, on trouve des pièces de poterie en bronze, des bijoux et autres objets personnels fabriqués à partir de jade et d'agates, des objets fabriqués à partir d'os d'animaux et divers types d'armes en bronze.

"La découverte de ces tombes anciennes fournira des informations précieuses pour l'étude des caractéristiques culturelles de l'ouest du Henan à l'époque pré-Qin (avant-221 av. J.-C.), des moyens de subsistance de la population à cette époque et de la disposition des cimetières au début de la période des États combattants", a déclaré Zheng Lichao, qui dirige l'Institut Sanmenxia.

Pendant la période des États combattants, les terres de la province du Henan étaient divisées entre trois États distincts : l'État Wei au nord, l'État Chu au sud et l'État Han au centre. Le groupe de tombes découvert à Sanmenxia se trouvait probablement en territoire Han, ce qui signifie que les personnes qui y étaient enterrées vivaient probablement dans cet État.

La période de vie des États en guerre : Une époque de violence et de mort

À la suite de la perte et de l'influence de la dynastie régnante des Zhou de l'Est à la fin du cinquième siècle avant J.-C., la situation politique de la Chine autrefois unie a dégénéré en désordre et en chaos - mais seulement pour un temps. De ce chaos a émergé un ordre nouveau et différent, qui a vu 100 petits États du territoire chinois tomber sous le contrôle de l'un des sept royaumes distincts. Ces royaumes de taille modérée mais militairement puissants comprenaient Qin, Qi, Han, Chu, Wei, Yan et ce qui restait de l'état Zhou.

Si tous avaient été disposés à accepter le contrôle de zones limitées de territoire, la conquête des 100 plus petits États aurait pu mettre fin à une ère troublante de violence et de conflits. Mais chacun des nouveaux États avait des ambitions territoriales importantes, qu'il était prêt à poursuivre par tous les moyens nécessaires. Les dirigeants de chaque proto-nation se considéraient comme les héritiers légitimes du trône des Zhou, estimant qu'ils étaient les individus les plus capables de régner sur une Chine nouvellement réunifiée. Chacune d'entre elles souhaitait essentiellement remplacer la dynastie Zhou, désormais affaiblie, et toutes étaient prêtes à faire la guerre aussi largement et aussi fréquemment que nécessaire afin d'accomplir ce destin.

Si la découverte d'un si grand nombre de tombes extrêmement anciennes dans la région de Sanmenxia était inattendue, elle n'était pas vraiment choquante, compte tenu des événements qui se sont déroulés en Chine entre le cinquième et le troisième siècle avant Jésus-Christ. Ce n'est pas sans raison que cette époque est connue sous le nom de "période des États combattants", car les conflits militaires y étaient répandus et sanglants.

Tous ces États étaient bien armés avec des armes de bronze et de fer de plus en plus sophistiquées. Ils organisaient de grandes armées grâce à la conscription universelle des hommes, certains des plus grands États entretenant des armées de près d'un million d'hommes. Ils disposaient également de cavaleries comptant jusqu'à 10 000 hommes, composées d'archers et de cavaliers expérimentés.

Ces États organisaient leurs armées pour les besoins de la bataille, et non pour dissuader leurs adversaires. Au cours de cette période, plus de 300 guerres distinctes ont été menées entre des États individuels ou des alliances d'États en constante évolution, et à un moment ou à un autre, chacun des sept États était en guerre contre chacun des autres.

Les énormes armées et cavaleries des différents États en guerre étaient des machines à tuer bien rodées et impitoyablement efficaces, endurcies par une longue expérience du champ de bataille et par les attentes élevées des commandants et des camarades. En Chine, à cette époque, on attendait des hommes qu'ils fassent preuve de leur courage et de leur valeur au combat, créant ainsi un parallèle fortuit avec la célèbre cité-État de Sparte, dans la Grèce antique, dont l'activité militaire était très développée (l'ascension de Sparte a eu lieu en même temps que la période des États combattants en Chine).

Pendant près de trois siècles, au cours de la période des États en guerre, se battre et mourir au combat était une expérience normale pour les hommes en Chine. Les civils ont également été tués en nombre inquiétant, les armées s'appuyant sur des tactiques de terre brûlée pour soumettre leurs ennemis, considérant tout et n'importe quoi comme une cible militaire légitime. Les plus grandes batailles de l'époque rappellent le type de guerre associé à la Première Guerre mondiale, c'est-à-dire qu'il s'agit de guerres d'usure où les pertes humaines sont effroyablement élevées, même si les gains territoriaux sont rares, voire inexistants.

À la fin du troisième siècle avant J.-C., l'État Qin a finalement pris le dessus sur ses voisins, faisant tomber les dominos des autres États chinois un par un. La Chine a été unifiée une fois de plus sous le contrôle de la dynastie Qin, et l'ascension de l'État Qin a mis fin aux guerres constantes.

Lors de la bataille de Yique, qui a opposé les forces de l'État Qin à une alliance entre les États Wei et Han, 240 000 personnes auraient été tuées. (Bienvenue en Chine)

Dans la bataille de Yique, qui a opposé les forces de l'État Qin à une alliance des États Wei et Han, 240 000 personnes pourraient avoir été tuées. ( Bienvenue en Chine )
Fouiller l'âge le plus sombre de la Chine

Il est impossible de dire exactement combien de personnes sont mortes prématurément pendant la période des États combattants, parmi les soldats et la population civile. Mais on sait que le nombre total de victimes s'est élevé à plusieurs millions.
Au cours du plus grand conflit de la période, la bataille de Yique, qui a opposé les forces de l'État Qin à une alliance des États Wei et Han, 240 000 personnes pourraient avoir été tuées. Un chef militaire, le général de l'État Qin Bai Qi, a été responsable de la mort d'environ 890 000 personnes au cours de ses 30 ans de carrière.

Toutes ces tueries ont transformé la Chine de la période des États combattants en un gigantesque cimetière. Les archéologues qui recherchent dans les paysages souterrains des tombes anciennes et des objets funéraires datant du premier millénaire avant J.-C. explorent véritablement un terrain fertile, résultat des guerres horribles et incessantes qui étaient une caractéristique constante de cette époque profondément troublée.

Les fouilles sur le site récemment découvert de Sanmenxia vont se poursuivre et il ne serait pas surprenant que de nombreuses autres tombes antiques soient finalement découvertes.


1641317150089.png1641317550071.png1641318363211.png

 
Dernière édition:

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
Un cimetière de clan unique de l'âge du bronze a été découvert à Anyang, en Chine.

1641705648147.png
Objets en bronze mis au jour lors des fouilles d'Anyang en Chine.
7 janvier 2022

Après deux ans de fouilles, un cimetière de clan vieux de 3 000 ans contenant les tombes chargées de trésors des premières élites sociales a été mis au jour dans le centre de la Chine.


Reportage :
Située à Anyang, la ville la plus septentrionale de la province chinoise du Henan, la tombe a été datée de la dynastie Shang (Yin), la plus ancienne dynastie régnante de Chine. Apparus pendant l'âge du bronze chinois, au deuxième millénaire avant J.-C., ces puissants souverains tribaux étaient connus pour leurs développements dans les technologies militaires, les mathématiques, l'astronomie et les arts.

La puissance du clan Ce à Anyang

Le cimetière du clan de l'âge du bronze était situé à seulement 2,4 kilomètres de l'ancienne capitale de Yinxu, plus connue sous le nom de "ruines de Yin" à Anyang. Fondée vers 1300 avant J.-C. par le 20e roi de la dynastie, Pan Geng, Yinxu a été la capitale de l'État pendant 255 ans et le site abrite les ruines d'un grand palais et d'un temple royal.

Le 6 janvier 2022, l'Institut des vestiges culturels et de l'archéologie d'Anyang a déclaré dans un communiqué de presse que le site archéologique contenait "18 fondations de bâtiments, 24 tombes, quatre fosses pour chevaux et chars, et un certain nombre de vestiges remarquablement intacts, notamment des objets en jade et en pierre", ainsi que des objets en bronze portant le caractère Ce.
Son nom fait référence à un clan appelé Ce qui existait sous la dynastie Shang. Les chercheurs tentent actuellement de déterminer le statut social du clan, notamment sa répartition des tâches et ses relations avec la famille royale Shang.

La "grande importance" des fouilles d'Anyang

Kong Deming, directeur de l'Institut, a déclaré à CNN que les archéologues ont identifié six carrosses et plusieurs guerriers et chevaux enterrés avec les morts, tous découverts dans des fosses profondes. En outre, ces objets et d'autres reliques étaient ornés de ce qui a été décrit comme des "décorations luxueuses". Certains des guerriers portaient "des chapeaux avec des ficelles en coquillage et le front de certains chevaux était décoré d'un placage d'or et d'un support en bronze", selon M. Kong.

Le directeur de l'institut a déclaré que ces nouvelles trouvailles étaient toutes "très rares" parmi les anciennes découvertes d'Anyang. Mais les ornements autour des carrosses sont particulièrement rares, car ils reflètent tous "le statut et le pouvoir extraordinaires" des propriétaires des carrosses.

Kong a expliqué que les découvertes comprennent une collection diversifiée d'artefacts, qui sont tous relativement bien conservés. Ainsi, le directeur a conclu que cette découverte est d'une "grande importance pour les études sur l'étendue et la disposition des ruines de Yin."

Mise en perspective d'Anyang

Anyang est l'une des sept villes anciennes de Chine, mais c'est là que sont nées les premières conceptions de la culture chinoise. Anyang est si importante sur le plan archéologique que c'est là qu'ont été découvertes les "écritures en os d'oracle", qui constituent le fondement de la langue chinoise moderne.

Créée à la fin du deuxième millénaire avant J.-C., l'écriture en os d'oracle est la plus ancienne forme d'écriture chinoise connue, et c'est le plus ancien ancêtre direct connu des caractères chinois modernes. Le style de communication est nommé ainsi car les symboles ont été trouvés gravés sur des os d'animaux qui avaient été utilisés pour la divination pyromantique (feu).

Bien qu'Anyang soit peut-être plus célèbre pour l'écriture en os d'oracle, ces nouvelles découvertes de tombes de guerriers, de chevaux et de chariots remettent vraiment en perspective tout ce qui se passe dans l'ancienne cité. Les nouvelles découvertes représentent collectivement des avancées dans les technologies militaires et illustrent ce pour quoi Shang était le plus célèbre : la guerre permanente.

1641706735208.png

Alors que les puissantes armées de guerriers de la dynastie Shang étendaient les frontières de leur royaume, elles s'emparaient des ressources et des prisonniers de guerre, qui étaient réduits en esclavage et utilisés comme offrandes aux dieux lors de sacrifices humains. Selon l'histoire, le dernier roi de la lignée Shang, le roi Di Xin, "était considéré comme un chef cruel qui aimait torturer les gens, ce qui a conduit à des appels à la fin de son règne". Di Xin s'est finalement suicidé en mettant le feu à son palais après avoir été attaqué par la nouvelle dynastie Zhou, qui allait elle-même régner pendant les 800 années suivantes.

1641706115909.png1641706366579.png
 

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
Erlitou : La première grande ville de Chine et le début de la dynastie Xia ?

90cb0b9c-1f34-46e0-bc05-c8b0be701042.jpg

La culture Erlitou date du début de l'âge du bronze et existait dans la région de la vallée du fleuve Jaune en Chine ancienne.

Reportage : La culture a été nommée d'après le site d'un village qui a été découvert dans la province centrale chinoise du Henan en 1959. Outre le site d'Erlitou, d'autres sites appartenant à cette culture ont été découverts dans le Henan, le Shanxi, le Shaanxi et le Hubei. La culture Erlitou a été assimilée par les archéologues chinois à la dynastie Xia, la légendaire première dynastie impériale de Chine. L'association entre les deux n'a toutefois pas été établie de manière incontestable. Et pour cette raison, certains croient encore que la dynastie Xia n'est qu'un mythe, mais c'est compliqué.

Le site d'Erlitou porte le nom d'un village chinois existant.

Le site d'Erlitou est situé dans le district de Yanshi, dans la province du Henan, en Chine centrale. Le site, qui n'a été découvert qu'en 1959, doit son nom au village moderne situé à proximité. En général, les érudits chinois sont d'avis qu'Erlitou est l'emplacement de Zhenxun, la dernière capitale de la dynastie Xia. Par extension, les chercheurs chinois pensent également que la culture d'Erlitou et la dynastie Xia sont une seule et même chose. D'autres chercheurs ont cependant remis en question ce lien, affirmant qu'il n'y a pas suffisamment de preuves pour suggérer que la culture Erlitou et la dynastie Xia étaient une seule et même chose.

Selon la légende chinoise, la dynastie Xia a été la première dynastie impériale de Chine. Cette dynastie aurait existé de 2070 à 1600 avant J.-C. environ. Selon des documents historiques écrits ultérieurement sur cette dynastie, les Xia ont établi leur royaume sur les rives du fleuve Jaune. En outre, 11 clans majeurs payaient un tribut et promettaient leur loyauté aux Xia.

Le fondateur de la dynastie Xia est un personnage légendaire connu sous le nom de Yu le Grand, qui aurait vécu entre le 22e et le 21e siècle avant Jésus-Christ. La légende la plus célèbre concernant Yu est celle dans laquelle il contrôle une inondation dévastatrice connue sous le nom de Grande Inondation. L'histoire, cependant, ne commence pas avec Yu lui-même, mais avec son père, Gun.

Selon la légende, la grande inondation s'est produite pendant le règne de l'empereur Yao, l'un des mythiques Trois Souverains et Cinq Empereurs. La grande inondation a touché les vallées du fleuve Jaune et du fleuve Yangtze, causant de grandes souffrances à la population.

Sur les conseils des Quatre Montagnes, un groupe de conseillers de Yao, l'empereur confia la tâche de contrôler la Grande Inondation à Gun. Afin d'empêcher l'inondation de faire plus de ravages, Gun décida de construire des digues. Gun a réussi à voler de l'argile magique du ciel. Cette argile était capable de croître continuellement, et ne pouvait jamais être épuisée, fournissant ainsi à Gun une source inépuisable de matière première pour la construction de ses digues.

Selon une version de la légende, le vol de l'argile magique a provoqué la colère de Shangdi, la divinité suprême du panthéon chinois, qui a ordonné l'exécution de Gun. La légende poursuit en affirmant que trois ans après la mort de Gun, son corps fut retrouvé miraculeusement préservé. Lorsqu'il fut ouvert, son fils, Yu, en sortit.

Une autre version de la légende raconte que Gun a combattu la Grande Inondation pendant neuf longues années, au cours desquelles une grande quantité de ressources et de travail a été consommée. Malgré tous ses efforts, Gun fut incapable de contrôler la Grande Inondation, qui continua à dévaster le pays. A cette époque, Yao avait été remplacé par Shun comme empereur, qui ordonna l'exécution de Gun pour le punir de son incapacité à contrôler la Grande Inondation. Selon une autre version de la légende, Gun aurait été assassiné par l'un de ses ennemis.


1642289385258.png
A Song dynasty depiction of Yu the Great, a legendary king in ancient China who is said to be the founder of the Xia dynasty, which inaugurated dynastic rule in China and may be an extension of Erlitou culture. (Ma Lin / Public domain )

Yu le Grand utilise une stratégie d'inondation différente et réussit.

Après la mort de Gun, son fils Yu se voit confier la tâche de contrôler la Grande Inondation. Contrairement à son père, Yu a employé une stratégie différente pour combattre l'inondation. Plutôt que d'essayer de construire des digues pour empêcher les eaux de déborder, Yu a fourni des sorties pour que l'eau s'écoule vers la mer. Pour ce faire, il a dragué les cours d'eau. On dit que Yu a eu l'aide de dragons pour accomplir ce travail. Quoi qu'il en soit, Yu a finalement réussi à maîtriser la Grande Inondation après 13 ans de lutte sans fin.


Le succès de Yu à contrôler la Grande Inondation lui a valu l'amour et le respect du peuple. En outre, on dit que Yu a voyagé dans toute la Chine et qu'il a consigné ce qu'il a observé et entendu. Le texte ancien Classic of Mountains and Seas a été attribué à Yu. En outre, il existe des histoires sur Yu combattant des monstres et sauvant la vie des gens. Il n'est donc pas surprenant qu'avant la mort de Shun, Yu ait été désigné comme son successeur.
Lorsque Yu est devenu le nouveau roi, il a fondé la dynastie Xia. Yu a établi une dynastie en remplaçant le "système d'abdication", qui avait été pratiqué par les Trois Souverains et les Cinq Empereurs, par une monarchie héréditaire. La dynastie Xia aurait duré plus de 400 ans et aurait été gouvernée par environ 17 rois. Après sa chute, la dynastie Xia a été remplacée par la dynastie Shang .

La dynastie Xia : La première société d'État en Chine ?

On pense que la dynastie Xia a été la première société étatique de Chine. Néanmoins, certains chercheurs doutent de son existence. Il a été souligné, par exemple, que les premières mentions de la dynastie Xia apparaissent dans les archives de la dynastie Zhou, qui a existé environ un millénaire après les Xia. Par la suite, la dynastie Xia a été mentionnée dans divers documents chinois. Sima Qian, le célèbre historien de la dynastie Han, par exemple, fournit même une liste de souverains Xia dans son ouvrage.

Néanmoins, les Xia ne sont pas mentionnés sur les os d'oracle, les plus anciens documents écrits de Chine, ce qui jette un doute sur l'existence de la dynastie. En revanche, la dynastie Shang, successeur immédiat des Xia, est mentionnée sur ces ossements.

Ceux qui doutent de l'existence de la dynastie Xia ont émis l'hypothèse que cette dynastie était une invention de la dynastie Zhou. Les Zhou sont arrivés au pouvoir en renversant leurs prédécesseurs, les Shang. On prétend donc que les Zhou avaient besoin d'un précédent pour leurs actions, et qu'ils ont donc inventé les Xia.

Selon la tradition, le dernier souverain Xia, Jie, était un tyran corrompu. Il a donc été renversé par Tang, le fondateur de la dynastie Shang. Ainsi, on pense que le renversement de Zhou, le dernier souverain de la dynastie Shang, par Wu, le fondateur de la dynastie Zhou, est parallèle au renversement de Jie par Tang.

Le site d'Erlitou est considéré comme une découverte importante car il a fourni des preuves archéologiques de la dynastie Xia. Le site a été découvert en 1959 par l'archéologue chinois Xu Xusheng. Des fouilles ont été menées sur le site au fil des décennies, la plus récente datant de 2003. Outre le site d'Erlitou, d'autres sites associés à la culture d'Erlitou ont été mis au jour après sa découverte. Ces sites sont situés le long du fleuve Jaune, ce qui correspond à la région traditionnelle de la dynastie Xia.

Des preuves montrent qu'Erlitou était occupée il y a 6 000 ans !

D'après les preuves archéologiques, le site d'Erlitou a été occupé dès le 4e millénaire avant notre ère. Cette période correspond à la culture néolithique Yangshao. Les traces d'occupation du site se poursuivent jusqu'au millénaire suivant, au cours duquel la culture Yangshao est remplacée par la culture Longshan.

Après ces deux périodes d'occupation, il semble toutefois que le site ait été abandonné pendant les 600 années suivantes. Vers 1900 avant J.-C., le site est à nouveau colonisé, cette fois par la culture Erlitou. Le site a rapidement gagné en importance, et au siècle suivant, il était l'un des principaux centres urbains de la région.

À la période Erligang, qui a duré de 1600 à 1250 av. J.-C. environ, l'importance du site a décliné et il a finalement été abandonné.

Les preuves archéologiques obtenues sur le site, en particulier celles de la période Erlitou, suggèrent qu'il existait un État à cette époque. Par conséquent, Erlitou a rapidement été assimilé à la dynastie Xia. Ces preuves comprennent les vestiges d'une zone cérémoniale, des ateliers, des palais, des sépultures d'élite et un réseau routier planifié. Tous ces éléments indiquent que le site fait partie d'un État, car leur existence n'est rendue possible que par le contrôle et l'organisation de l'État.

Sur le site d'Erlitou, un total de huit palais a été identifié jusqu'à présent. Ils se distinguent non seulement par leur taille gigantesque, mais aussi par leur architecture d'élite et les objets de luxe qui y ont été découverts. Les palais ont une fondation en terre battue, et deux d'entre eux ont été trouvés enfermés dans un complexe palatial central. Ces deux palais étaient autrefois considérés comme les plus anciennes structures palatiales de Chine. Sur la base de leurs découvertes, les archéologues ont conclu que les premiers palais chinois étaient simples, avec une seule porte et une seule cour.

La culture d'Erlitou s'est également spécialisée dans divers artisanats

En dehors de ces deux palais, seul un autre palais du site a été entièrement fouillé. Les fouilles de ce troisième palais ont été menées par des archéologues chinois en 2003. On a découvert que le palais mesurait 150 mètres de long et comprenait au moins trois cours. En outre, les vestiges de ce palais ont été découverts sous les vestiges du deuxième palais, ce qui indique qu'il est le plus ancien des deux. Ces nouvelles découvertes montrent que les premiers palais chinois étaient en fait plus complexes qu'on ne le pensait et ont incité les archéologues à réévaluer leurs conclusions antérieures. Comme cinq autres palais n'ont pas encore été entièrement fouillés, il reste certainement encore du travail à faire sur le site.

Outre les palais, les ateliers sont également une caractéristique notable du site d'Erlitou. Ils indiquent qu'une spécialisation artisanale était présente dans cette société chinoise primitive. Les produits de ces ateliers ont été retrouvés dans les sépultures de l'élite de la culture d'Erlitou. Il s'agit de poteries, d'objets en jade, d'objets en laque, de turquoises et de bronzes. Les sépultures d'élite peuvent également être différenciées de celles des non-élites par leurs emplacements respectifs. Les fouilles archéologiques ont révélé que les élites étaient enterrées dans les cours des palais. En revanche, les sépultures des non-élites étaient dispersées sur le site, sans aucun lieu d'inhumation centralisé. L'existence de deux types différents de sépultures suggère que la société d'Erlitou était socialement stratifiée, ce qui se serait produit avec la montée de l'État.

Des fours à poterie, des ateliers d'artisanat et un atelier de turquoise ont tous été mis au jour sur le site. La variété des objets produits par ces ateliers indique le niveau d'artisanat atteint par la culture Erlitou. La poterie, par exemple, comprenait non seulement des récipients ordinaires, mais aussi des animaux fabriqués dans des moules, de la poterie vernissée et de la vaisselle gravée de motifs de serpent-dragon, de tortue et d'humain. En outre, divers artefacts en jade ont également été mis au jour. Il s'agit notamment d'un "cong" (insigne de jade octogonal), d'un "gui" (tablette de jade allongée et pointue) et d'un "zhang" (tablette de jade).

Si les divers objets produits dans ces ateliers sont déjà impressionnants, le site d'Erlitou est surtout remarquable pour ses objets en bronze. De grands ateliers de fabrication de bronzes ont été mis au jour sur le site. C'est à Erlitou que les premiers bronzes chinois connus ont été fabriqués. Ces objets en bronze comprennent des couteaux, des cloches et des récipients à boire. Ces derniers sont d'un type connu sous le nom de "jue", comme le montre l'image ci-dessus. Il s'agit de récipients à trois pieds et à anse en boucle, utilisés exclusivement pour la consommation rituelle de vin. Un autre artefact en bronze remarquable est une plaque en bronze en forme de tête de bête incrustée de pierres turquoises. On dit qu'il s'agit d'un exemple de la maîtrise de la technique de l'enchâssement par les artisans d'Erlitou.

Le site d'Erlitou pourrait un jour en révéler davantage

Pour conclure, le site d'Erlitou est remarquable à plus d'un titre. Les travaux archéologiques qui y ont été menés ont permis de mettre au jour non seulement une variété d'objets exquis, mais surtout des preuves de l'existence d'un État.

Il s'agit notamment de la stratification sociale, qui divise la société en élites et non-élites, ainsi que de la spécialisation artisanale. Pour cette raison, la culture Erlitou a été assimilée par les archéologues chinois à la dynastie Xia, la légendaire première dynastie impériale de Chine. Néanmoins, en l'absence de preuves écrites pour corroborer cette équation, d'autres sont plus hésitants à accepter cette identification.

Bien que les archéologues travaillent sur le site d'Erlitou depuis des décennies, celui-ci n'a pas été entièrement fouillé. Peut-être qu'avec le temps, les preuves nécessaires pour prouver ou réfuter l'hypothèse selon laquelle la culture d'Erlitou et la dynastie Xia sont une seule et même chose seront mises au jour.


1642288701914.png

 
Dernière édition:

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
Le Nouvel An chinois 2022 et la légende de Nian

1643843841929.png

Des millions de personnes en Chine, en Corée, au Vietnam, au Japon et dans d'autres pays du monde célèbrent aujourd'hui le Nouvel An lunaire et accueillent l'année du Tigre, conformément à une coutume ancienne qui remonte à au moins 3 400 ans.

Article : La date du Nouvel An chinois, également appelé Fête du printemps, change chaque année car elle est basée sur le calendrier lunaire. Alors que le calendrier grégorien occidental est basé sur l'orbite de la Terre autour du Soleil, la Chine et la plupart des pays asiatiques utilisent le calendrier lunaire qui est basé sur l'orbite de la Lune autour de la Terre. Le Nouvel An chinois tombe toujours à la deuxième nouvelle lune après le Solstice d'hiver.

Si le bouddhisme et le taoïsme ont tous deux des coutumes uniques pendant le Nouvel An, le Nouvel An chinois est bien plus ancien que ces deux religions. Comme dans de nombreuses sociétés agraires, le Nouvel An chinois est ancré dans la célébration du printemps. Le Nouvel An était probablement le début des préparatifs pour une nouvelle saison de croissance. Dans l'histoire, la création d'un calendrier ou le suivi du temps avait pour but de faciliter l'agriculture. Il était important de savoir quand labourer le sol et semer les graines.

Cependant, l'ancien calendrier chinois, sur lequel est basé le Nouvel An chinois, fonctionnait également comme un guide religieux, dynastique et social. Des os d'oracle portant des inscriptions astronomiques indiquent que les célébrations existaient au moins dès le 14e siècle avant J.-C., lorsque la dynastie Shang était au pouvoir, bien que certains pensent qu'elles ont commencé dès l'empereur Yao et Shun (2 300 avant J.-C.).

Le légendaire Nian

Selon les contes et légendes, le début du Nouvel An chinois a commencé par la lutte contre une bête mythique appelée Nian, qui avait le corps d'un taureau et la tête d'un lion. On disait que c'était un animal féroce qui vivait dans les montagnes et chassait pour vivre . Vers la fin de l'hiver, lorsqu'il n'y avait rien à manger, Nian venait le premier jour du Nouvel An dans les villages pour manger le bétail, les récoltes et même les villageois, surtout les enfants. Pour se protéger, les villageois mettaient de la nourriture devant leur porte au début de chaque année. On croyait qu'après avoir mangé la nourriture qu'ils avaient préparée, le Nian n'attaquerait plus personne.

Les villageois vivaient dans la terreur pendant l'hiver, mais avec le temps, ils ont appris que le féroce Nian avait peur de trois choses : la couleur rouge, le feu et le bruit. Ainsi, lorsque le Nouvel An était sur le point d'arriver, les villageois accrochaient des lanternes rouges et des rouleaux de printemps rouges aux fenêtres et aux portes. Ils utilisaient également des pétards pour effrayer le Nian. À partir de ce moment-là, le Nian n'est plus jamais venu au village. Selon la légende, le Nian a finalement été capturé par Hongjun Laozu, un ancien moine taoïste, et Nian est devenu la monture de Hongjun Laozu.

Après la capture de Nian, tout le monde a fait une grande fête et le rituel de son bannissement a été répété l'année suivante. Le rituel a donc été transmis de génération en génération et la coutume de célébrer le Nouvel An avec des pétards, du bruit et la couleur rouge a perduré jusqu'à ce jour.

Coutumes du nouvel an chinois

De nombreuses célébrations modernes remontent à l'histoire légendaire de Nian. Les fenêtres et les portes sont décorées de papiers découpés de couleur rouge avec des thèmes populaires de "bonne fortune" ou "bonheur", "richesse" et "longévité". Le rouge est la couleur prédominante utilisée dans les célébrations du Nouvel An. Il est l'emblème de la joie, et symbolise également la vertu, la vérité et la sincérité. Sur la scène de l'opéra chinois, un visage peint en rouge désigne généralement un personnage sacré ou loyal et parfois un grand empereur . Le jour de l'an, les gens offrent de l'argent à leurs amis, à leur famille et à leurs collègues dans des enveloppes en papier rouge.

l s'agit d'une pratique traditionnelle consistant à allumer des feux d'artifice, à brûler des bâtons de bambou et des pétards et à faire le plus de bruit possible pour chasser les mauvais esprits, comme l'explique Nian.

D'autres coutumes et traditions consistent à honorer ses aînés, ce qui implique de rendre visite aux membres les plus anciens et les plus âgés de la famille élargie. Souvent, la soirée précédant le jour du Nouvel An chinois est l'occasion pour les familles chinoises de se réunir pour le dîner annuel de retrouvailles. Il est également de tradition que chaque famille nettoie la maison en profondeur, afin de balayer toute malchance et de faire place à la chance. Certaines familles peuvent inviter une troupe de danse du lion, un rituel symbolique pour inaugurer le Nouvel An chinois et chasser les mauvais esprits des lieux. Dans de nombreuses villes, il existe des spectacles et des danses qui existent depuis des milliers d'années, comme la cérémonie royale d'adoration du ciel qui a été exécutée par les empereurs tout au long de l'histoire à Pékin pour prier pour la paix et la prospérité de la nation.

L'année du tigre

Le tigre est le roi des animaux en Chine et l'année du tigre est considérée comme une année de nouveaux départs. 2022 est l'année du tigre d'eau, une caractéristique qui revient tous les 60 ans et qui indique une année de prospérité. Le tigre vient en troisième position sur le zodiaque chinois, dont l'ordre, selon la légende, a été déterminé par l'empereur de Jade en suivant l'ordre dans lequel les animaux étaient arrivés à sa fête.

Les personnes nées l'année du tigre devraient être courageuses, énergiques et aimer les défis, avec une propension à prendre des risques. Elles peuvent également être quelque peu coléreuses et, tout comme le tigre, elles peuvent paraître calmes mais cacher une certaine agressivité.

Selon le site China Highlights, les chiffres 1, 3 et 4, les couleurs bleu, gris et orange, ainsi que les fleurs jaune lys et cinéraire sont autant d'éléments qui portent chance aux personnes nées l'année du tigre.

N'oubliez pas qu'il est important de bien commencer l'année par de bonnes pensées et de bons actes, car cela influencera votre chance pour le reste de l'année.


jadeemperorfeat.jpg

L'Empereur de Jade - Le souverain suprême du ciel dans la mythologie chinoise

Zhang-Daoling.jpg

Zhang Daoling chevauchant un tigre "Mythes et légendes de la Chine " .

J'ai deja aborde partiellement ce sujet recemment , mais des informations complementaires sont toujours enrichissantes ...​
 
Dernière édition:

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -

800-year-old Palace and Artifacts Found at Beijing Olympic Village


1644545056691.png
Échantillons mis au jour sur le site de Taizicheng.
a. dragon assis (C21, C25) ; b. poêle en cuivre (C22) ; c. grand clou en cuivre (C24) ; d. fragments d'ornements de construction ou d'objets domestiques (C01-C20)

8 February, 2022
Les habitants du village de Taizicheng, dans la ville de Zhangjiakou, dans la province du Hebei (nord de la Chine), ont toujours cru que le nom de leur village, qui signifie "village du prince héritier", était lié aux racines royales du village, selon le China Daily .

Article : Pour leur donner raison, les archéologues qui ont creusé en prévision de la construction du village olympique destiné à accueillir les athlètes participant aux Jeux olympiques d'hiver de 2022 ont découvert un palais d'été datant de 1202 de la dynastie Jin (ou Empire Jin).

Le village olympique de Taizicheng se trouve à 140 kilomètres de Pékin, à moins d'une heure de train à grande vitesse. La ville de Zhangjiakou est l'une des trois zones qui accueilleront les Jeux olympiques d'hiver de 2022, avec le centre de Pékin et la banlieue de Yanqing. Taizicheng sera le site de la majorité des épreuves de ski et de snowboard, rapporte Artnet.

La construction du village olympique de Taizicheng mène à une découverte épique !

Le site de l'ancien palais chinois de Taizicheng est connu des archéologues depuis les années 1970, qui y trouvaient des ruines des dynasties Liao (916-1125 AD) et Jin (1115-1234 AD). Ce n'est toutefois qu'en 2017, après que la Chine a remporté la candidature pour accueillir les Jeux olympiques d'hiver de 2022, que de sérieux travaux d'exploration ont été menés à Taizicheng pour s'assurer que rien de valeur historique n'était endommagé lors de la construction du village olympique sur place.

Dans un entretien accordé au Global Times , Zhang Wenrui, doyen de l'Institut provincial des vestiges culturels et de l'archéologie du Hebei, a déclaré que la découverte du palais a été une "grande surprise" pour les archéologues chinois, qui n'étaient pas préparés à l'ampleur de la découverte.
Après avoir pris conscience de l'ampleur et de la grande valeur historique de la découverte, l'équipe archéologique a recommandé de déplacer le village olympique, qui devait occuper les trois quarts des ruines de Taizicheng selon le plan initial. Il a finalement été construit à l'est du site et en face de la route des ruines.

"Des responsables du comité d'organisation de Pékin 2022 nous ont dit que ce déménagement avait été salué par le président du Comité international olympique (CIO), Thomas Bach", a déclaré Huang Xin, chef de l'équipe d'archéologie du site et vice-doyen de l'Institut provincial des vestiges culturels et de l'archéologie du Hebei, au Global Times .
Les vastes vestiges qu'ils ont découverts comprenaient 67 fondations de bâtiments et 14 routes, ainsi que des douves et des murs de la ville. Ils ont également trouvé de la porcelaine Ding-ware à glaçure blanche, des parties de sculptures de têtes de dragon et d'autres céramiques. Ils ont réalisé à leur grand étonnement que ce qu'ils regardaient était très probablement le palais Taihe, construit comme résidence d'été de l'empereur Jin Wanyan Jing, dont le règne a duré de 1189 à 1208.

Cette découverte est d'autant plus importante qu'il s'agit du premier complexe palatial de la dynastie Jin à avoir été mis au jour. Il sera donc d'une grande valeur pour les chercheurs qui s'intéressent à l'architecture des palais au cours de cette période historique. Le palais était le deuxième site le plus important de la période de la dynastie Jin, après la capitale de Yanjing ( Beijing), qui a été construite sous le règne de l'empereur Jin Wanyan Liang

Classé parmi les 10 meilleures découvertes archéologiques de 2018, le site a été inclus dans le huitième lot d'unités de protection des vestiges culturels clés nationaux en 2019. Il a été transformé en parc archéologique en 2021 et certains des précieux artefacts découverts sur le site sont exposés dans une salle d'exposition qui a ouvert le 31 décembre 2021.
Séparées du nouveau site du village olympique par une simple route, les expositions devraient être vues par certains des athlètes participants, contribuant ainsi à leur connaissance de la culture du pays hôte des Jeux.

"Nous espérons que certains athlètes étrangers participant aux Jeux olympiques d'hiver, conformément aux exigences de prévention et de contrôle de la pandémie, pourront visiter l'exposition avec l'approbation du CIO, afin qu'ils puissent profiter de ce voyage et en apprendre davantage sur l'histoire et la culture chinoises", a déclaré Huang au Global Times .

Emperors of the Jin Dynasty

Order
Name

Notes
Time of Reign
(years)
1Jin Taizu
(Wanyan Aguda)
Initially, he was one of the leaders of the Nuzhen tribes. After he unified the whole Nuzhen group, he proclaimed himself emperor and founded the Jin Dynasty in 1115.1115 - 1123
2Jin Taizong
(Wanyan Wuqimai)
Younger brother of Jin Taizu; In his reign, Liao (907 - 1125) and Northern Song (960 - 1127) were defeated and the Xixia into a subordinate country.1123 - 1134
3Jin Xizong
(Wanyan Hela)
Grandson of Jin Taizu; He was killed by Wanyan Liang.1135 - 1149
4Hailing Wang
(Wanyan Liang)
He moved the capital to Yanjing (currently Beijing) and later to Bianjing (currently Kaifeng). He was killed by a Jin general for his escape in the battle with Song.1149 - 1161
5Jin Shizong
(Wanyan Yong)
He was originally a governor of Kaifeng. Later, he was put on the throne and took the place of Hailing Wang who was quickly dethroned. 1161 - 1189
6Jin Zhangzong
(Wanyan Jing)
Grandson of Jin Shizong1190 - 1208
7Weishao Wang
(Wanyan Yongji)
The seventh son of Jin Shizong; He was killed in a rebellion launched by a Jin general.1209 - 1213
8Jin Xuanzong
(Wanyan Xun)
The elder brother of Jin Zhangzong; He came to the throne after Weishao Wang was killed.1213 - 1223
9Jin Aizong
(Wanyan Shouxu)
The third son of Jin Aizong; After the Yuan army captured Jin's capital, Kaifeng, he fled to Caizhou, passed the throne to his son and committed suicide. 1224 - 1234
10Jin Modi
(Wanyan Chenglin)
Nominally the last emperor of Jin; He was killed soon after the Yuan army captured Caizhou.Less than one day in 1234


1644545197081.png1644545234422.png
Un plan du site de Taizicheng (Huang, 2019). Le carré rouge marque les emplacements où ont été récupérés les objets en cuivre.

 

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
Le Ben Cao Gang Mu - La Bible de la médecine traditionnelle chinoise

1649895415347.png

13 avril 2022

Le Ben Cao Gang Mu , ou Compendium Materia Medica , est un recueil encyclopédique écrit par le médecin chinois Li Shizhen au XVIe siècle. Cette compilation est considérée comme le livre médical le plus complet et le plus exhaustif jamais écrit dans l'histoire de la médecine traditionnelle chinoise, rassemblant les connaissances médicales de l'Asie orientale.

Le Prince des pharmaciens et le Ben Cao Gang Mu

Article :
Bien qu'il reste presque totalement inconnu dans la culture occidentale, Harvard Magazine explique qu'en Chine, Li Shizhen "est pratiquement un nom connu de tous" et une "sorte de saint patron de la phytothérapie chinoise". Surnommé le Prince des pharmaciens, cet érudit de la province de Hubei, dans le centre de la Chine, a vécu entre 1518 et 1593 sous la dynastie Ming (1368 à 1644), consacrant la dernière moitié de sa vie à la recherche et à la rédaction de son œuvre la plus importante, le Ben Cao Gang Mu . Malheureusement, il est mort avant sa publication, et c'est grâce à ses fils et petits-fils que le célèbre traité a été publié en 1596.


1649896806257.png

Li Shizhen

Il a fallu 27 ans pour achever cette œuvre incroyable, qui compte 52 volumes. Il regorge d'informations provenant d'un large éventail de sources contemporaines. Il comprend des descriptions, des poèmes, des histoires, des recettes et des remèdes pour utiliser tout ce que vous pouvez imaginer comme médicament, des tortues au ginseng, en passant par les coquillages et les parties du corps humain. On y trouve la description de 1 094 herbes, ainsi que de centaines de substances animales et minérales. En fait, ce fabuleux livre médicinal comprend 1 892 médicaments et 11 096 prescriptions. Il contient également des centaines de diagrammes exquis dessinés à la main.

1649897822131.png


En plus d'être un livre de médecine, le Ben Cao Gang Mu traite également d'histoire naturelle, en donnant une classification des produits minéraux, végétaux et animaux. Si cela ne suffisait pas, il comprend des chapitres sur la technologie chimique et industrielle, ainsi que des données géographiques, historiques, diététiques, culinaires, cosmologiques, philosophiques et philologiques.

1649896399336.png

L'importance du Ben Cao Gang Mu

En 2011, le Ben Cao Gang Mu a reçu une reconnaissance mondiale lorsqu'il a été inscrit au registre de la Mémoire du monde de l'UNESCO. Une copie du compendium, qui a été imprimée en bloc en 1593 par Hu Cheng-Long à Jinling (ville moderne de Nanjin dans la province de Jiansu, en Chine), est conservée à la bibliothèque de l'Académie des sciences médicales chinoises. Mais pourquoi le Ben Cao Gang Mu est-il si important ?

D'aucuns affirment que cet ouvrage et l'approche empirique employée par Li dans ses recherches et ses travaux sur le terrain ont profondément influencé le développement et l'étude des sciences naturelles modernes. Par exemple, les normes de classification et la manière dont les materia medica doivent être compilés et mis en forme ont été définies pour la première fois. Cela a été crucial pour renforcer la crédibilité, la valeur scientifique et la précision de la classification biologique de la flore et de la faune.

Son importance est également évidente dans le fait qu'elle a été traduite dans toutes les langues de l'Extrême-Orient, ainsi que dans les principales langues occidentales. Bien qu'il ait plus de 400 ans, le Ben Cao Gang Mu est toujours utilisé comme un ouvrage de référence monumental. Ainsi, la longévité de cet ouvrage et son influence au-delà des frontières de son pays d'origine démontrent qu'il s'agissait d'une incroyable réussite.


Rien n'est parfait : Erreurs factuelles dans le Ben Cao Gang Mu

Néanmoins, le Ben Cao Gang Mu comporte quelques erreurs factuelles notables. Par exemple, le plomb est prétendument non toxique, les loutres sont apparemment "toujours des mâles" et le langur Moupin, ou singe doré à nez retroussé, mesure 3 mètres de haut, a les pieds en arrière et peut être attrapé lorsqu'il rabat sa lèvre supérieure sur ses yeux.

Ces erreurs peuvent toutefois être attribuées aux limites des connaissances scientifiques et techniques à l'époque où Li Shizhen a rédigé son célèbre ouvrage médical. Heureusement, elles ont été corrigées. Je suppose que cela démontre la nature cumulative du savoir humain, qui fait qu'une génération s'appuie sur les réalisations de ses prédécesseurs. C'est ce processus d'accumulation qui nous a permis d'atteindre le progrès technologique dont nous bénéficions aujourd'hui.

 
Dernière édition:

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
Qu'est-ce qu'un animal de compagnie à thé ( Tea Pet ) ? Quel est son but et son histoire ?

1650648784218.png

Les animaux de thé sont de petites figurines ou des objets décoratifs en céramique. Ces objets peuvent servir à différentes fins, comme porter chance, être le compagnon du buveur de thé ou simplement servir de décoration. Chacun de ces objectifs sera abordé en détail dans cet article. Avant cela, comprenons d'abord ce que sont réellement les animaux de compagnie à thé.

Qu'est-ce qu'un animal de compagnie pour le thé ?


Expose :
Bien que le thé soit de loin la boisson la plus consommée au monde (après l'eau), même la plupart des buveurs de thé quotidiens ne savent pas ce que sont les "animaux de compagnie". En fait, de nombreuses personnes qui rencontrent ce terme pour la première fois pensent qu'il s'agit d'une faute de frappe pour "théière".

Les théières sont généralement fabriquées en céramique émaillée ou non émaillée. Pour la céramique non émaillée, il peut s'agir de céramique commune ou d'argile de Yixing. Lors d'une cérémonie du thé, les amateurs de thé versent un peu de thé sur le service à thé, permettant ainsi à la surface non émaillée d'absorber le thé. En conséquence, l'animal devient plus brillant et peut changer de couleur avec le temps. Nous reviendrons sur cette pratique cérémonielle dans une section ultérieure de cet article.

Parfois, les théières sont partiellement ou entièrement vernies. Dans ce cas, la glaçure est souvent un type spécial de glaçure craquelée. Cela permet au thé versé de pénétrer dans les fissures et de modifier sa couleur au fil du temps.

Objectif du compagnon de thé

Les compagnons de thé sont des objets très personnels, et les raisons pour lesquelles les gens possèdent des compagnons de thé peuvent être nombreuses. Nous aborderons ci-dessous les raisons et les objectifs les plus courants.
Améliorer l'expérience du thé

On peut posséder des animaux de compagnie pour le thé afin d'améliorer l'expérience du thé. La définition d'une meilleure expérience peut varier d'une personne à l'autre. Pour qu'un animal de compagnie améliore la séance de thé, le "temps" est la clé. Si vous préparez une tasse de thé rapide à l'aide d'un sachet et que vous souhaitez la consommer rapidement, les animaux de compagnie ne sont probablement pas adaptés pour faire partie de cette expérience. En revanche, si vous prenez souvent le temps d'apprécier une séance de thé lente, les animaux de compagnie peuvent améliorer votre séance de thé. Par exemple, un animal de compagnie peut être utilisé pour décorer votre espace de thé. Cependant, la plupart du temps, les animaux de compagnie sont considérés comme des compagnons, ce dont nous allons parler maintenant.

Un compagnon

Lorsqu'un buveur de thé devient un amateur de thé, il passe de la simple infusion d'une tasse de thé à la dégustation du thé selon les règles de l'art. Lors d'une séance de thé lente, les animaux de compagnie sont souvent considérés comme des compagnons.

Ce sentiment de compagnon est renforcé par le fait que les compagnons de thé peuvent être nourris en versant le thé au fil du temps. Comme nous l'avons dit précédemment, cela permet à l'animal de devenir plus brillant et parfois de changer de couleur. Ainsi, vous aurez l'impression d'avoir "élevé" votre animal de compagnie.

C'est aussi pourquoi les animaux de compagnie pour le thé sont souvent des animaux, comme des grenouilles, des cochons, des renards ou des lapins. Parfois, on choisit un compagnon de thé qui correspond à son signe zodiacal chinois. Par exemple, si vous êtes né l'année du cochon, vous pouvez choisir un animal de compagnie en forme de cochon, ce qui renforce votre lien avec lui.

Dans les pays occidentaux, les animaux de compagnie à thé de type chat et chien sont les plus populaires car ce sont les animaux de compagnie les plus courants. Il est donc plus probable que l'on considère ces animaux comme des compagnons.

Améliorer la chance

En Chine, on possède souvent des animaux de compagnie pour améliorer sa chance. Aujourd'hui, les gens ne sont pas aussi superstitieux que par le passé. Pourtant, même ceux qui ne croient pas à la chance aiment posséder ces animaux en céramique pour leur signification amusante.

C'est pourquoi les animaux de compagnie pour le thé sont souvent fabriqués avec des animaux considérés comme des symboles de chance. L'animal de compagnie le plus courant en Chine est de loin le crapaud à trois pattes, censé vous apporter la richesse.

Décoration de la maison

Enfin, les animaux de compagnie servent également à décorer la maison ou l'espace de thé. Certaines personnes ne savent même pas qu'elles possèdent un "animal de thé". Elles achètent simplement ces figurines comme ornement pour décorer leur maison. Ou bien ils en ont hérité de leurs parents ou de leurs grands-parents, et gardent simplement les figurines en souvenir d'eux.

Les amateurs de thé qui connaissent les animaux de compagnie ne les utilisent pas seulement pendant leurs séances de thé. Ils peuvent également les placer dans leur "coin thé", leur espace thé ou leur armoire à thé à des fins de décoration. Le simple fait de les regarder lorsqu'on entre dans votre espace thé peut donner lieu à un sentiment de plaisir. C'est pourquoi ils sont vraiment dignes d'être possédés par de nombreux amateurs de thé.
Histoire des animaux de compagnie

Alors que l'histoire du thé est largement documentée, nous sommes surpris de constater que l'histoire des animaux de compagnie est si peu connue. Il n'y a qu'une seule mention significative de ces personnages dans les documents historiques. Dans un ouvrage de la dynastie Ming intitulé "Yangxian Famous Pottery Records", il est fait mention d'un artiste en argile de Yixing, qui fabrique des animaux de compagnie en argile. Il s'agit de Chen Zhongmei, de la période Wanli de la dynastie Ming. Il n'est pas certain que ces sculptures aient réellement servi d'animaux de compagnie pour le thé. Dans ces conditions, la plupart des historiens supposent que la fabrication d'animaux de compagnie pour le thé remonte à la dynastie Ming (1368-1644). Cependant, aucune œuvre de cette période n'a survécu.


1650648642525.png

Dans la dynastie suivante, la dynastie Qing (1644-1912), les animaux de compagnie pour le thé étaient plus courants. Si vous voulez les voir par vous-même, vous pouvez admirer de nombreux animaux de compagnie au Musée du Palais à Pékin. La plupart d'entre eux datent de la période Qianlong (1735-1796).


1650650315689.png1650650409055.png


13 animaux traditionnels du thé et leur signification

1650650950824.png

Les animaux de compagnie pour le thé sont des figurines en céramique, principalement fabriquées en argile violette de Yixing (Zisha). Les amateurs de thé chinois pensent qu'un animal de compagnie amusant et significatif ajoute non seulement du plaisir aux séances de thé, mais apporte également chance et fortune.
 
Dernière édition:

Silouane Rédemption

Membre Bronze
19 Jan 2022
252
81
35
Un cimetière de clan unique de l'âge du bronze a été découvert à Anyang, en Chine.

Voir la pièce jointe 121206
Objets en bronze mis au jour lors des fouilles d'Anyang en Chine.
7 janvier 2022

Après deux ans de fouilles, un cimetière de clan vieux de 3 000 ans contenant les tombes chargées de trésors des premières élites sociales a été mis au jour dans le centre de la Chine.

Reportage :
Située à Anyang, la ville la plus septentrionale de la province chinoise du Henan, la tombe a été datée de la dynastie Shang (Yin), la plus ancienne dynastie régnante de Chine. Apparus pendant l'âge du bronze chinois, au deuxième millénaire avant J.-C., ces puissants souverains tribaux étaient connus pour leurs développements dans les technologies militaires, les mathématiques, l'astronomie et les arts.

La puissance du clan Ce à Anyang

Le cimetière du clan de l'âge du bronze était situé à seulement 2,4 kilomètres de l'ancienne capitale de Yinxu, plus connue sous le nom de "ruines de Yin" à Anyang. Fondée vers 1300 avant J.-C. par le 20e roi de la dynastie, Pan Geng, Yinxu a été la capitale de l'État pendant 255 ans et le site abrite les ruines d'un grand palais et d'un temple royal.

Le 6 janvier 2022, l'Institut des vestiges culturels et de l'archéologie d'Anyang a déclaré dans un communiqué de presse que le site archéologique contenait "18 fondations de bâtiments, 24 tombes, quatre fosses pour chevaux et chars, et un certain nombre de vestiges remarquablement intacts, notamment des objets en jade et en pierre", ainsi que des objets en bronze portant le caractère Ce.
Son nom fait référence à un clan appelé Ce qui existait sous la dynastie Shang. Les chercheurs tentent actuellement de déterminer le statut social du clan, notamment sa répartition des tâches et ses relations avec la famille royale Shang.

La "grande importance" des fouilles d'Anyang

Kong Deming, directeur de l'Institut, a déclaré à CNN que les archéologues ont identifié six carrosses et plusieurs guerriers et chevaux enterrés avec les morts, tous découverts dans des fosses profondes. En outre, ces objets et d'autres reliques étaient ornés de ce qui a été décrit comme des "décorations luxueuses". Certains des guerriers portaient "des chapeaux avec des ficelles en coquillage et le front de certains chevaux était décoré d'un placage d'or et d'un support en bronze", selon M. Kong.

Le directeur de l'institut a déclaré que ces nouvelles trouvailles étaient toutes "très rares" parmi les anciennes découvertes d'Anyang. Mais les ornements autour des carrosses sont particulièrement rares, car ils reflètent tous "le statut et le pouvoir extraordinaires" des propriétaires des carrosses.

Kong a expliqué que les découvertes comprennent une collection diversifiée d'artefacts, qui sont tous relativement bien conservés. Ainsi, le directeur a conclu que cette découverte est d'une "grande importance pour les études sur l'étendue et la disposition des ruines de Yin."

Mise en perspective d'Anyang

Anyang est l'une des sept villes anciennes de Chine, mais c'est là que sont nées les premières conceptions de la culture chinoise. Anyang est si importante sur le plan archéologique que c'est là qu'ont été découvertes les "écritures en os d'oracle", qui constituent le fondement de la langue chinoise moderne.

Créée à la fin du deuxième millénaire avant J.-C., l'écriture en os d'oracle est la plus ancienne forme d'écriture chinoise connue, et c'est le plus ancien ancêtre direct connu des caractères chinois modernes. Le style de communication est nommé ainsi car les symboles ont été trouvés gravés sur des os d'animaux qui avaient été utilisés pour la divination pyromantique (feu).

Bien qu'Anyang soit peut-être plus célèbre pour l'écriture en os d'oracle, ces nouvelles découvertes de tombes de guerriers, de chevaux et de chariots remettent vraiment en perspective tout ce qui se passe dans l'ancienne cité. Les nouvelles découvertes représentent collectivement des avancées dans les technologies militaires et illustrent ce pour quoi Shang était le plus célèbre : la guerre permanente.



Alors que les puissantes armées de guerriers de la dynastie Shang étendaient les frontières de leur royaume, elles s'emparaient des ressources et des prisonniers de guerre, qui étaient réduits en esclavage et utilisés comme offrandes aux dieux lors de sacrifices humains. Selon l'histoire, le dernier roi de la lignée Shang, le roi Di Xin, "était considéré comme un chef cruel qui aimait torturer les gens, ce qui a conduit à des appels à la fin de son règne". Di Xin s'est finalement suicidé en mettant le feu à son palais après avoir été attaqué par la nouvelle dynastie Zhou, qui allait elle-même régner pendant les 800 années suivantes.

De la dynastie Shang, deux héritages importants :
L'écriture, qui selon les connaissances actuelles, a été créé, sous les Shang, même si certains pour différents aimeraient la faire remonter plus haut.
Le culte des ancêtres, qui a façonné longtemps directement et indirectement de nombreux aspects de la Chine antique, et qui se retrouvent sous d'autres formes dans les pratiques et habitudes actuelles.
 

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
De la dynastie Shang, deux héritages importants :
L'écriture, qui selon les connaissances actuelles, a été créé, sous les Shang, même si certains pour différents aimeraient la faire remonter plus haut.
Le culte des ancêtres, qui a façonné longtemps directement et indirectement de nombreux aspects de la Chine antique, et qui se retrouvent sous d'autres formes dans les pratiques et habitudes actuelles.
Bonjour Silouane
Nous avons evoque cela plusieurs fois et notamment sur ce fil l'ecriture , la caligraphie et en particulier les Kanjis , ainsi que les pratiques citees par tes soins ...
Un document interessant que je m'appretai a publier et a etayer par des informations complementaires !

 
Dernière édition:

lafoy-china

Modo en rolls
Membre du personnel
08 Mar 2009
17 909
10 915
198
Hong-Kong - Dongguan - Beijing - Paris -
Questions et réponses sur l'utilisation de la médecine traditionnelle chinoise pour traiter les infections au COVID-19

2022-04-30


La médecine traditionnelle chinoise s'est avérée d'une grande aide pour soulager les symptômes de l'infection au COVID-19. Sur cette base, certains responsables de la santé et de la MTC de Shanghai ont publié conjointement des conseils sur l'utilisation de la MTC pour la prévention et le traitement.

Q : Quel est le rôle de la MTC dans la prévention et le traitement des maladies infectieuses, en particulier le COVID-19 ?

R : Non seulement elle a permis d'améliorer les symptômes et de réduire le taux de cas graves, mais elle a également montré des effets en matière de prévention, de réhabilitation et même de rétablissement psychologique.

Q : Comment les habitants de Shanghai peuvent-ils choisir une prescription de MTC pour prévenir le COVID-19 ?

R : Il existe deux types de prescriptions MTC qui sont recommandées par les autorités locales de la MTC.

La première est une tisane destinée à améliorer l'immunité. Elle comprend de l'astragale (9g), du rhizome de roseau séché (9g), du chèvrefeuille (5g), de la feuille de pérille (3g) et du patchouli (3g). Les personnes âgées et les infirmes peuvent ajouter du ginseng (3g) et de la menthe (3g).

Mode d'emploi : Les faire bouillir dans de l'eau.

Les secondes sont des décoctions de MTC destinées aux personnes vivant dans des zones verrouillées pour une prévention globale, comme la prescription Fuzhengkangyi. Elle comprend le chèvrefeuille (15g), le nepeta (9g), l'astragale (10g), le fangfeng (saposhnikoviae radix, 9g), le patchouli (9g), le radix isatidis (12g, ou folium isatidis, 9g, ou feuille de périlla 15g), le patchouli (6g), le rhizome de roseau (30g), les atractylodes frits (9g) et la réglisse crue (6g).

Mode d'emploi : Une dose par jour, décoctée dans de l'eau, 100ml chaque fois, deux fois par jour.

Les enfants et les femmes enceintes doivent prendre ce produit sous la supervision d'un médecin.

Q : Quelles sont les prescriptions recommandées par la MTC pour les groupes à haut risque ?


R : Les personnes qui souffrent de fatigue avec des problèmes gastro-intestinaux sont recommandées de prendre des capsules ou du liquide Huoxiangzhengqi.

Celles qui ont de la fièvre et de la fatigue peuvent prendre des granules de Jinhuaqinggan, des capsules de Lianhuaqingwen (granules) ou des capsules de Shufengjiedu (granules).

La dose peut généralement être réduite de moitié et la durée du traitement peut être raccourcie à cinq jours.

Les enfants et les femmes enceintes doivent suivre les instructions des professionnels.

Q : La MTC a-t-elle des effets secondaires ? Comment les traite-t-on ?


R : Les personnes dont le système digestif est faible peuvent ressentir un inconfort gastro-intestinal et même des diarrhées après avoir pris de la MTC. Pour soulager ce problème, elles peuvent prendre le médicament avec de l'eau chaude et y ajouter trois à quatre morceaux de gingembre pour préparer une décoction.

Q : A quoi les patients atteints de COVID-19 doivent-ils faire attention après leur sortie de l'hôpital ? Que peut faire la MTC pour un meilleur rétablissement ?

R : Ils peuvent prendre des décoctions de MTC et essayer la thérapie alimentaire. Ils peuvent également faire de la moxibustion, des massages, des exercices de rééducation à la maison pour renforcer leur physique.

Si les patients, en particulier les personnes âgées, ne se rétablissent pas bien à domicile, ils peuvent se rendre à la clinique de rétablissement pour un traitement complémentaire dans un hôpital local ou demander l'avis d'un médecin via le service hospitalier en ligne.

Q : Pour la prévention du COVID-19, y a-t-il des exercices ou des massages recommandés par la MTC ?


R : En plus des herbes et des décoctions de la MTC, les résidents peuvent également pratiquer des exercices traditionnels tels que le tai chi, le Baduanjin (une forme de qigong) et le Yijinjing (exercices de renforcement des tendons et des muscles).

De même, il peut être efficace de faire des massages (10 secondes à chaque fois, 8 à 10 fois par jour) sur les points d'acupuncture, tels que Fengchi (sur le cou), Yingxiang (sur le visage) et Hegu (sur les mains).

Les femmes enceintes, les infirmes, les personnes âgées souffrant d'ostéoporose et les personnes souffrant d'infections cutanées ne doivent pas pratiquer le massage des points d'acupuncture. De même, les personnes ne doivent pas le faire après les repas.

Q : Pour la prévention du COVID-19, y a-t-il une aromathérapie recommandée par la MTC ?


R : 1. sachets.

Ingrédients : Huoxiang (hysope géante), feuilles d'absinthe, Shichangpu (acori tatarinowii), rhizome d'atractylodes, angélique et anis étoilé.

Mode d'emploi : Moudre les ingrédients ci-dessus en poudre ; mettre dans un sac en tissu (10-30g par sac) ; le suspendre à l'intérieur ou dans un endroit bondé, ou le porter ; le changer une fois par semaine.

2. Fumigation.

Ingrédients : Huoxiang (hysope géante) 6g, feuilles d'absinthe 6g, angélique 15g, Shichangpu (acori tatarinowii) 9g, menthe 6g.

Mode d'administration : Faire bouillir ce qui précède pour obtenir 1.000ml de liquide, le placer dans un atomiseur, et faire une fumigation pendant 30 minutes avec les portes et les fenêtres fermées, une ou deux fois par jour. En général, un atomiseur suffit pour une pièce de 20 à 30 mètres carrés, et les fenêtres peuvent être ouvertes pour la ventilation après la fumigation.

Les personnes souffrant d'allergies, les nourrissons, les femmes enceintes et d'autres groupes sensibles doivent l'utiliser sous la direction de praticiens de la MTC ou de pharmaciens.


Sujet connexe


Le Ben Cao Gang Mu - La Bible de la médecine traditionnelle chinoise
 
Dernière édition: